lunes, 13 de diciembre de 2010

Naturalistas viajeros

ESTUBE BASTANTE TIEMPO SUBIENDO LOS VIDEOS A UN SERVIDOR Y ARMANDO EL POST, ESPERO QUE LO DIFRUTEN.



Sinopsis:

Este ciclo de documentales busca reconstruir los viajes científicos exploratorios de los naturalistas de los siglos XVIII y XIX, que atravesaron Argentina en sus viajes de estudio y que, al mismo tiempo, fueron delimitando y defendiendo una nación.




Ver Capítulos

(Queria subir el video en un solo link para ver online pero  por su larga duracion youtube no me dejo)


  • Los hermanos Ameghino en la Patagonia
 Florentino era conocido como "el loco de los huesos". Encontró su primer fósil en Mercedes: el de un gigantesco perezoso terrestre. Luego de su regreso de viaje de estudios a Europa en la década de 1880, Florentino viaja a la Patagonia a estudiar fósiles bajo la mirada del evolucionismo. Fue un gran defensor del darwinismo en Argentina. En esos años del Siglo XIX todos los países de los distintos continentes se disputaban ser “la cuna de la humanidad”. En su viaje de exploración en la Patagonia trató de probar la teoría según la cual el hombre se había originado en América y que el territorio argentino había sido la cuna del género humano.
  • Darwin en la provincia de Buenos Aires
 Entre 1831 y 1836 Charles Darwin participó como naturalista en la famosa expedición por América del Sur y las islas del Pacífico a bordo del Beagle. Ese viaje, sobre el cual en 1839 publicó un detallado diario, fue decisivo en su vida, ya que le permitió realizar múltiples observaciones de animales y plantas, y acumular una abundante información a partir de la cual comenzó a desarrollar sus teorías sobre la evolución de las especies.
  • Francisco Moreno en la Patagonia Austral
 Creador y director del Museo de Ciencias Naturales de La Plata, tuvo un papel protagónico en la solución pacífica de los límites con Chile. En 1875 viaja a la Patagonia financiado por la incipiente Sociedad Científica Argentina. Fue el creador de los Parques Nacionales. Recorrió La Patagonia con el Diario de Darwin. En 1877 remontó el Río Santa Cruz hasta su naciente en Los Andes comprobando la hipótesis del naturalista británico. Objetivo que no pudieron cumplir Darwin y la tripulación del Beagle.
  • Guillermo Hudson
 Guillermo Hudson fue un naturalista autodidacta que a mitad Siglo XIX recorrió el territorio argentino observando y clasificando aves y animales. Su pasión eran las aves. Describió y clasificó a más de 250 especies de aves de la provincia de Buenos Aires, descubriendo que en la selva marginal, en las afueras de La Plata, existen las dos terceras partes de las aves bonaerenses. 
  • Darwin en Patagonia Austral
En 1834, mientras reparaban el Beagle, Charles Darwin remontó el río Santa Cruz. Hasta ese momento este territorio estaba inexplorado. A partir de sus observaciones Darwin se convence que éste era uno de los pocos ríos patagónicos que tenían su naciente en la Cordillera de Los Andes. Su hipótesis era correcta pero a pesar de que llegó a observar las cimas nevadas nunca pudo llegar al nacimiento del río. Aunque sólo estaba a unos pocos kilómetros del Lago Argentino y del Glaciar Perito Moreno debió regresar por quedarse sin provisiones. En ese mismo viaje Darwin encuentra restos fósiles de animales prehistóricos, que recolecta para que años después en Londres pudiera desarrollar su teoría de la evolución.
  • Antonio de Viedma /Fundador de Floridablanca
 A finales del Siglo XVIII un funcionario español, Antonio de Viedma, recibe la misión de la Corona de hacer de la Patagonia un lugar habitable. Antonio Viedma era el tesorero y contador de los establecimientos patagónicos de la Corona. Viaja como avanzada para un plan del Imperio español de establecer puertos seguros en el sur del virreynato. A Viedma viaja en 1780, unos años después de la creación del Virreynato del Río de la Plata , donde funda en Puerto San Julián, Floridablanca, un fuerte español con un poco más de 400 habitantes. La comunidad Floridablanca fue una sociedad experimental y utópica.
  • Guillermo Cox
 Guillermo E. Cox era un chileno, hijo de galeses, que es enviado en 1862 por el gobierno de Chile a buscar un paso interoceánico aprovechando las vías fluviales y lacustres de la zona de Nahuel Huapi. Pero su viaje, a bordo de una embarcación con 14 hombres, se vio frustrado cuando naufraga en las aguas del Río Limay después de haber navegado con éxito el Lago Nahuel Huapi. Allí, dos de sus hombres son tomados como rehenes por los caciques tehuelches y araucanos de la zona. Regresa a Chile y vuelve a cruzar, entabla amistad con el cacique Inacayal pero no logra la autorización de los indígenas para seguir viaje hasta el Atlántico. Fracasa pero es cronista de una época de esplendor de los pueblos originarios de la zona que luego serían exterminados por la Campaña del Desierto
  • Francisco Moreno en Patagonia Norte
 Moreno, antes de participar en la Campaña del Desierto y antes de ser perito en límites con Chile como funcionario del gobierno argentino, atravesó la meseta patagónica. Remontó el rio Chubut dando cuenta de la geografía de la estepa, su potencialidad económica y la flora y la fauna del lugar. Compartió los primeros momentos del poblamiento gales del Chubut y fue el primer hombre blanco en llegar al Lago Nahuel Huapi desde el Atlántico.
  • Florentino Ameghino en provincia de Buenos Aires
 Florentino Ameghino era un hombre de gabinete que amaba realizar sus tareas en soledad. Fue maestro de escuela en Mercedes, en la provincia de Buenos Aires. Allí hizo sus primeras colecciones de fósiles. En Luján, junto a su hermano Carlos, encontraron gran cantidad de restos fósiles.



  • George Claráz, por la cuenca del Río Chubut
 George Claraz es unos de los más ricos expedicionarios de la meseta central de norpatagonia. Durante su itinerario entre Bahía Blanca y su frustrado destino en la incipiente colonia galesa de Trelew hacia 1864-65, este naturalista nacido en Suiza relata con detalles exquisitos la forma de vida de las sociedades Originarias y los crudos pero místicos y fantásticos paisajes de la meseta y estepa norpatagonica. En el diario de Claraz se describe aspectos de la zoología y la botánica prácticamente inéditos para la ciencia.
  • Francisco Muñiz
 Muñiz nació en San Isidro en 1795. A sus 12 años peleó en las calles de la ciudad durante las Invasiones Inglesas. Fue médico military y cirujano de campaña. En Chascomus, mientras trabajaba como médico, comenzó sus primeras colecciones de restos fósiles y estudios de animales. Estudió las adaptaciones de algunos animales a su medio ambiente. Entre ellas la Vaca ñata, estudio que llamó la atención de Darwin con quien se carteó varias veces. Recorrió Chascomus, Mercedes y Luján recolectando fósiles. Hizo una de las primeras colecciones de fósiles del país y descubrio los restos de un animal prehistórico en las orillas del rio Lujan. Murió en la epidemia de fiebre amarilla.



  • Eduardo Holmberg
 Naturalista (Botánico, geólogo y zoólogo) Nació en Buenos Aires en 1852. Gran científico, escritor, artista y hombre público, Eduardo Ladislao Holmberg - como Florentino Ameghino y Francisco P. Moreno- brilló como naturalista. En 1812, llegó desde Europa, Eduardo Kannitz, Barón de Holmberg (abuelo de Eduardo Holmberg), en la misma fragata que transportaba a San Martín y a otros oficiales que venían, como Kannitz, a ofrecer sus servicios al país. Trajo, entonces, numerosas colecciones de bulbos de plantas florales que eran desconocidas en la Argentina.



  • George Musters
Musters era un aristócrata inglés nacido en Nápoles que vivía en las Malvinas y por su espíritu aventurero y los relatos leídos y escuchados decide recorrer la Patagonia. Viaja desde el extremo sur hasta el Río Negro. Recorre 2000 Km. con los Tehuelches. En su Vida entre los Patagones (1869-1870) nos relata, con una mirada sensible sobre los pueblos originarios, su increíble travesía que realizará a lo largo y a lo ancho de la Patagonia, formando parte del viaje al norte de los tehuelches, compartiendo sus toldos, sus comidas, sus cacerías, sus escaramuzas guerreras, en una experiencia inédita, en cuyo transcurso, fue considerado por los indios como un amigo o un hermano, retribuyéndoles el inglés el afecto y la estima que los indígenas le brindaron.



Descargar Video (clik aca) 

domingo, 12 de diciembre de 2010

Hace 20 años seguimos Igual

“Hace 20 años seguimos Igual”



• Hace 20 años, los ferrocarriles eran un cáncer de un millón de dólares diarios, hoy los ferrocarriles son privados y nos siguen costando lo mismo, pero alguien se lleva una buena tajada.

• Hace 20 años con SEGBA teníamos cortes programados, porque la energía no alcanzaba, hoy la energía sobra porque no hay industrias que la consuman, tenemos apagones no programados y de vez en cuando un muerto electrocutado.

• Hace 20 años gas era del estado, pero hubo que venderla ilegalmente con un diputado trucho para aumentarle a los jubilados, hoy los jubilados todavía no vieron un peso.

• Hace 20 años había "hiperinflación" pre-fabricada, pero todo el mundo tenía trabajo, hoy tenemos estabilidad y es estable la "hiperdesocupación".

• Hace 20 años para tener teléfono había que pagar coimas, hoy cualquiera tiene teléfono, pero el servicio es impagable.

• Hace 20 años la deuda externa era de unos 65.000 millones de dólares, hoy después de vender todo lo que se pudo vender, debemos el triple, el "milagro argentino".

• Hace 20 años el agua era de Obras Sanitarias; hoy las aguas argentinas son extranjeras y para ampliar las redes hay que pagar extra.

• Hace 20 años el petróleo era nuestro, hoy quién sabe de quién es, pero la nafta es una de las más caras del mundo.

• Hace 20 años los maestros ganaban una miseria; hoy siguen ganando lo mismo o peor, entonces inventamos un impuesto legal pero ilegítimo para aumentarles, pero como no lo pagan los que tienen que pagarlo, lo suspendemos y castigamos a los giles que pagaron y lo que se recaudó irá a parar al mismo lugar que el "fondo patriótico de las Malvinas".

• Hace 20 años había un Hospital Ferroviario, hoy lo acaban de cerrar los mismos que le hacían paros a Alfonsín.

• Hace 20 años los caminos había que privatizarlos; hoy hay que pagar más de peaje que de combustible, pero tenemos el más alto porcentaje de muertos en las rutas y encima hay que subvencionar las autopistas.

• En estos 20 años en la Argentina se ha producido un crecimiento nunca antes visto, creció la corrupción, creció la desocupación, creció la impunidad, creció la marginación, la injusticia, la inseguridad, el desamparo, la mortalidad infantil, la pobreza, las dietas de los funcionarios, la frivolidad.

• Hace 20 años dijo el presidente: "el país estaba al borde del abismo", hoy hemos dado un paso adelante.

• 20 años de gobierno que cambiaron la historia: hace 20 años que seguimos igual.

sábado, 11 de diciembre de 2010

Cadete del Colegio Militar de la Nación

El CADETE del Colegio Militar de la Nación se entrelazan los valores tradicionales de los hombres de Armas, como el Honor, el Valor, el Amor a la Patria y a sus Instituciones; con las más modernas técnicas de enseñanza, lo que los posibilita de estar capacitados para afrontar los desafíos que el futuro demande a la Nación.
El Colegio Militar, es una parte de la Universidad del Ejército, y es la puerta de entrada para todo aquel que quiera servir en la Fuerza, integrando su Cuadro de "Oficiales".

 La carrera Universitaria consta de 4 años de estudio, recibiendo el titulo de:

"Licenciado en Conducción y Gestión Operativa"
Orientadas en
Armas, Contable y Logística de Material.

"Asumiendo como Oficial del Ejercito Argentino en el Rango de Subteniente"



EL UNIFORME

 
El uniforme no es solamente “un vestido peculiar y distintivo que usan los militares por concesión o por ley”. No siempre fue un traje, sólo bastaba en ocasiones, un penacho, un símbolo o un emblema, para que se “uniformara” a un grupo de hombres. El objeto era distinguir, identificar, individualizar un cuerpo. Pero algunos de ellos se convirtieron en verdaderos íconos de los ejércitos a los que pertenecían. Éste es el caso del uniforme de los Cadetes del Colegio Militar de la Nación.
Vestir un uniforme es algo muy especial, y más cuando se lo hace a una edad en la que todo se idealiza y adquiere un matiz romántico y lírico. En ese uniforme se encarna la vocación de servir desinteresadamente, al igual que un antiguo caballero a una causa noble, a la Patria. La investidura, entonces, supone una predisposición intelectual y espiritual. Intelectual porque se debe tomar conciencia del significado de estos paños y qué cosas se deben defender como valores inmutables y permanentes. Espiritual porque se necesita estar en gracia de Dios, libre de espíritu y tranquilidad de conciencia.
Este uniforme ha variado en su forma pero no en su fondo, representando valores que han sido defendidos por hombres de la talla de Saavedra, quien fue uno de los forjadores de la Patria; Belgrano, que dio los colores a la bandera; San Martín, que dio la gloria a nuestras armas; Las Heras, que fue ejemplo de subordinación y valentía; de los generales Riccheri, Savio y Mosconi, contemporáneos forjadores de un Ejército Argentino más pujante; y también de los jóvenes oficiales que, a poco de egresados, derramaron generosamente su sangre, en pos de sus ideales de una Patria mejor, como Berdina, Massaferro y Barceló. Otros, como Larrabure, son ejemplo de abnegación y entrega suprema ante un enemigo cobarde y artero. Por último, otros jóvenes como Estévez, mostraron en el campo de combate de una guerra convencional, en el intento supremo de recuperar nuestras Islas Malvinas, la grandeza sin tacha del soldado argentino.


EL SIGNIFICADO DEL UNIFORME




Más de un siglo ha transcurrido desde el uso de aquel viejo uniforme compuesto de “blusa de paño azul oscuro con reverso de terciopelo, chaleco y pantalón del mismo paño con franja punzó, botines a la Crimea y kepi”, y muchos años más han pasado desde las solemnes entregas de armas e investiduras de aquellos guerreros que encontraban en la milicia su modo de santificación.
El paso del tiempo no pudo variar la esencia de los hombres de armas que permanecen fijas, inmóviles, idénticas, más allá de los cambios, de los gustos y las modas circunstanciales. Antaño, el distintivo exterior del soldado fue su uniforme. Pero ese no era (ni es) más que la exteriorización de una uniformidad interior que esos bravos llevaban, unían y reunían. Así llegaban a ser un sólo sentimiento, un solo corazón, una sola voluntad, una sola idea y uno solo frente al enemigo.
Los uniformes son la manifestación de una comunión espiritual verdadera y, aunque en su confección no haya habido una intención deliberada, los uniformados siempre han buscado un significado en esas prendas que, con devoción, usan. Una respetable tradición se ha transmitido a través del uniforme de nuestros cadetes. Predomina en él el azul, cual horizonte que recuerda la búsqueda constante de los permanentes, el llamado a trascender y a lo trascendente y la invitación a lo divino.
Los vivos rojos simbolizan la abnegación y su modo supremo, el sacrificio. Representa la sangre derramada por la multitud de muertos por la Patria y nuestra disposición perenne de ofrendar la vida entendiendo la muerte como un acto más del servicio, pero así mismo, el acto más sublime del servicio. Es además, sinónimo de valor, victoria y alteza.
El color blanco en la gorra, en los guantes, en la cabeza y en las manos, representa la pureza de pensamientos y la nobleza de los ideales en el primer caso y la integridad de proceder en el segundo caso. Es también la firmeza, la vigilancia, la integridad y la obediencia. Los botones son dorados; siete adelante y cuatro atrás. Los primeros simbolizan los sacramentos donde el cadete debe buscar la fuerza, el alimento, la salud y la vida. Los de atrás, configuran las virtudes cardinales que debemos adquirir y practicar para un mejor servir en la milicia: Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza. Ese color dorado es símbolo de la dignidad, lealtad y constancia en nuestro obrar.
El cinturón muestra al cadete ceñido, envuelto doblemente por Dios en el cumplimiento de sus mandamientos y por la Patria en la obediencia y subordinación para su defensa. Los símbolos patrios, escarapela y escudo nacional, presiden desde lo alto todo el uniforme. Ocupan por privilegio el centro de la gorra.
El distintivo del Colegio Militar de la Nación, usado desde los primeros días de su fundación, consta de un castillo rodeado de dos gajos de laureles. El castillo significa la fortaleza, el valor, el dominio del temor y la tristeza, la entereza y la presencia de ánimo. Los laureles representan la gloria obtenida con heroísmo y nobleza siendo, además, signo visible del cumplimiento de la misión. El sable es una réplica del que usara el General San Martín durante sus campañas en América, símbolo del mando para el uso de la fuerza en el ejemplo de las virtudes sanmartinianas. En este tipo de armas, la empuñadura y la hoja simbolizan la prudencia. El pomo, la fortaleza y la cruz, la templanza.


EL ESCUDO


Torreón que conforma el emblema del Colegio Militar de la Nación. Fue elegido como el símbolo de la fortaleza, no sólo física sino también moral, que debe caracterizar al militar argentino. Enmarcando el torreón, los laureles, símbolo del honor y de la gloria. Honor que nace en las virtudes sanmartinianas, ejemplo preclaro de nuestra historia. Gloria, que llegó a través de su pasado y que compromete su pensamiento y acción en el tiempo.
 

EL SABLE 

"El símbolo de mando del Oficial"

El sable de un oficial del Ejército Argentino carecería de valor en sí mismo, si no fuera por su significado intrínseco y por el cual se constituye en su símbolo de mando.
No es un simple aditamento de sus galas e insignias, ni es por formulismo que jura sobre su empuñadura.
Cada novel oficial entenderá, a poco de conocer la traducción simbólica de las partes constitutivas de su sable, que éste le recuerda que es heredero responsable de la tradición y gloria del Ejército Argentino porque:
El Puño que simboliza "La Verdad", lleva acuñado en su Pomo el "Escudo Nacional ". El Guardamanos ofrece la misma curvatura, de origen morisco, escogida por el Gral. San Martín y representa: "Equilibrio, Justicia y Paz". Hasta Cuzco llegaron las armas argentinas libertadoras y por ello es la efigie del Cuzco la que en él aparece tallada simbolizando una de nuestras más caras tradiciones.
En el nacimiento de la Hoja están: "Marte'; Dios de la Guerra en el reverso y "La Libertad'; en el anverso.
La Hoja, de acuerdo con los propósitos de nuestro Himno Nacional, lleva inscripta con caracteres indelebles "Sean eternos los laureles". La Dragona tiene una cinta con lazo corredizo, a los efectos de que el oficial lo ciña a su muñeca al desenvainar, cinta dentro de la cual una vez extendida, cabe la cabeza de un hombre. La traducción simbólica de estos elementos del sable, sólo compete a aquel que, único depositario de su legado, deberá un día empuñarlo en cumplimiento de su deber, y es:
"Siempre que desenvaines tu sable, empuñando la Verdad y teniendo al Escudo Nacional como divisa, en defensa de nuestra Libertad, aunque te empeñes en la Guerra, las más caras y gloriosas tradiciones nacionales te protegerán la mano.
Tuya será la victoria y eternos serán los laureles pero piensa que atado a tu muñeca llevas un juramento prendido que te recuerda:
¡Más vale morir ahorcado, que traicionar a la Patria!"


Las partes del Sable

1. Puño.
2. Pomo, con el Escudo Nacional acuñado.
3. Guardamanos, con las más caras tradiciones nacionales talladas.
4. Hoja grabada.
5. Dragona y su cinta con lazo corredizo.









Aquel que este Interesado puede visitar la pagina Web del Colegio Militar de la Nación:

domingo, 5 de diciembre de 2010

El amor argentino en publicidad



 







La Argentinidad al palo - Bersuit Vergarabat



La Argentinidad al palo

La calle más larga,
el río más ancho,
las minas más lindas del mundo...
el dulce de leche,
el gran colectivo,
alpargatas, soda y alfajores...
las huellas digitales,
los dibujos animados,
las jeringas descartables,
la birome...
la transfusión sanguínea,
el seis a cero a perú,
y muchas otras cosas más...
La argentinidad al palo...
la argentinidad al palo...
Gigantes como el obelisco,
campeones de fútbol,
boxeo y hockey.
locatti, barreda,
monzón y cordera
también, matan por amor.
tanos, gallegos, judíos,
criollos, polacos, indios, negros,
cabecitas... pero con pedigree francés
somos de un lugar
santo y profano a la vez,
mixtura de alta combustión
La argentinidad al palo...
la argentinidad al palo...
Diseminados, y en franca expansión,
hoy nos espera el mundo entero,
no es para menos la coronación,
brota el encanto del suelo argento.
¡vamo´...! ¡vamo´...!
¡y no me vengan con cuentos chinos!
que el che, gardel y maradona
son los number one,
como también lo soy yo,
y argentinos
¡gracias a dios!
(estribillo)
diarieros:
también videla y el mundial 78
spadone y la leche adulterada
manzano se hizo la cirugía del orto
descuartizan vacas en el norte.
y siguen los nariguetazos en el congreso
galtieri y "los estamos esperando".
más desnutridos
en el "granero del mundo".
cayó la fundación padre bufarra.
alfonsín con "la casa está en orden"
"el que apuesta al dólar pierde",
dijo el ministro.
también menem y su primer inmundo
cavallo y sus lágrimas de cocodrillo.
cinco presidentes en una semana.
encontraron al muñeco de yabrán
con un tiro en la cabeza.
de la rúa con su tímida boludez...
Pero... ¿qué me vienen a coger
a mí con la pija muerta?
¡yo la tengo mucho mas grande que vos!
a los boludos como vos me los cojo
de parado.
cuando vos fuiste,
yo ya fui y vine... ¡cuarenta veces!
¿cómo no querés que los cague,
si son unos boludos de mierda?
¡son todos una manga de garcas!
¡este país está lleno de ladrones!
¿yo?... ¡argentino!
Como el tiro en el corazón
de favaloro.
Del éxtasis a la agonía
oscila nuestro historial.
podemos ser lo mejor, o también lo peor,
con la misma facilidad.
(estribillo)
¡al palo! ¡al palo! ¡al palo!

Cambalache - Enrique Santos Discepolo (tango)


Cambalache  
Que el mundo fue y será una porquería
ya lo sé...
(¡En el quinientos seis
y en el dos mil también!).
Que siempre ha habido chorros,
maquiavelos y estafaos,
contentos y amargaos,
valores y dublé...
Pero que el siglo veinte
es un despliegue
de maldá insolente,
ya no hay quien lo niegue.
Vivimos revolcaos
en un merengue
y en un mismo lodo
todos manoseaos...

¡Hoy resulta que es lo mismo
ser derecho que traidor!...
¡Ignorante, sabio o chorro,
generoso o estafador!
¡Todo es igual!
¡Nada es mejor!
¡Lo mismo un burro
que un gran profesor!
No hay aplazaos
ni escalafón,
los inmorales
nos han igualao.
Si uno vive en la impostura
y otro roba en su ambición,
¡da lo mismo que sea cura,
colchonero, rey de bastos,
caradura o polizón!...

¡Qué falta de respeto, qué atropello
a la razón!
¡Cualquiera es un señor!
¡Cualquiera es un ladrón!
Mezclao con Stavisky va Don Bosco
y "La Mignón",
Don Chicho y Napoleón,
Carnera y San Martín...
Igual que en la vidriera irrespetuosa
de los cambalaches
se ha mezclao la vida,
y herida por un sable sin remaches
ves llorar la Biblia
contra un calefón...

¡Siglo veinte, cambalache
problemático y febril!...
El que no llora no mama
y el que no afana es un gil!
¡Dale nomás!
¡Dale que va!
¡Que allá en el horno
nos vamo a encontrar!
¡No pienses más,
sentate a un lao,
que a nadie importa
si naciste honrao!
Es lo mismo el que labura
noche y día como un buey,
que el que vive de los otros,
que el que mata, que el que cura
o está fuera de la ley...


Música y letra: Enrique Santos Discepolo 

sábado, 4 de diciembre de 2010

Carlos Gardel, un Tanguero Argentino

CARLOS GARDEL

Grandes, son las mentiras que algunas personas llegan a decir que nacio en Uruguay, con documentos falsos e historias inventadas.
El mundo sabe que Gardel fue un Frances y Argentino por naturaleza, logrando ser la mejor Figura de Tango.

A continuacion les presentare su historia y las pruebas de este mismo.



Carlos Gardel nació en la ciudad de Toulouse, Francia, el 11 de diciembre de 1890. Hijo de padre desconocido y Berta Gardes, quien le dio su apellido, fue bautizado Charles Romuald Gardes. 

En 1893 su madre llegó a la Argentina con su pequeño hijo de poco más de dos años. 
Su infancia transcurrió en los alrededores del Mercado de Abasto, su barrio por adopción, a partir de ese momento nace "El Morocho del Abasto". 
Cursó sus estudios primarios en las escuelas San Carlos y San Estanislao y abandonó los mismos en el segundo año de secundaria, en 1906. 

Su vocación era el canto y animado por el payador José Betinotti, quien lo bautizara "El Zorzal Criollo", comenzó a cantar en ruedas de comités (centros políticos) y fondas del Abasto.
Para la época del Centenario de la Revolución de Mayo (1910), era el número artístico del café O'Rondemann de los hermanos Traverso. En 1911 y junto a José Razzano, cantor del café El Pelado del barrio de Balvanera, forma el dúo Gardel-Razzano que marcará toda una etapa de su vida artística. 

En 1912 se agrega al dúo el guitarrista y cantor Francisco Martino. Este trío participa en los Festivales de la Casa Suiza de la calle Rodríguez Peña 254. 
Tiempo más tarde Gardel es convocado por la Casa Tagini para grabar sus primeros discos marca Columbia Record. 
En ese entonces, su repertorio no contenía tangos, sino canciones folklóricas. 
En 1913 el trío se agranda y se convierte en cuarteto sumando al cantor Saúl Salinas y salen de gira por el interior de la provincia de Buenos Aires. Al alejarse el recién llegado Salinas siguieron bajo el rótulo de Terceto Nacional y en diciembre de 1913, se desvincula Martino, y queda conformado definitivamente el "Dúo Nacional Gardel-Razzano". En diciembre de ese año debutan en el prestigioso Cabaret-Restaurant Armenonville, cantando canciones criollas. 
El 8 de enero de 1914 el dúo debuta en el Teatro Nacional de Buenos Aires y a partir de entonces comienzan a cantar en todos los teatros porteños, haciendo giras a las principales ciudades argentinas, Rosario, Santa Fe y Córdoba. 
En 1915 debutan en la República Oriental del Uruguay, en el Teatro Royal de Montevideo, ese mismo año, emprenden una gira al Brasil y en ese viaje Gardel conoce a su gran ídolo, el tenor italiano Enrico Caruso. 
A fines de 1915 Gardel sufre en un altercado un balazo en el pulmón que lo marginó un tiempo del canto. Esa bala la tendría alojada para toda la vida. En aquel entonces se suma al dúo el guitarrista José Ricardo, apodado El Negro. 
En 1916, ya reestablecido, reanuda junto a Razzano su temporada en Mar del Plata. 

Al año siguiente decide cantar un tango en público, y así una noche en el Teatro Empire de Buenos Aires estrena "Mi noche triste" de Samuel Castriota y Pascual Contursi. A partir de entonces comenzará a incluir tangos a su repertorio. 
El 9 de abril de 1917 la Casa Glücksmann los contrata para grabar. Es protagonista de un film mudo: "Flor de Durazno" y junto con Razzano inicia su primer gira a Chile. 

De 1918 a 1922 el dúo trabaja intensamente en teatros de Buenos Aires, Montevideo y todas las ciudades del interior de la República Argentina. A partir de 1921 el dúo es acompañado por los guitarristas José Ricardo y Guillermo Desiderio Barbieri. 
Para 1923, y ya con Gardel metido de lleno en el tango, inicia con Razzano, junto a la Compañía Rivera-De Rosas, una gira por Mar del Plata, Montevideo, Brasil y España, debutando en el Teatro Apolo de Madrid. 
En 1924 vuelve a Buenos Aires y canta por Radio LOW Gran Splendid y graba por vez primera acompañado por la orquesta de Francisco Canaro y un año después lo haría acompañado por la orquesta de Osvaldo Fresedo. 
En la ciudad santafesina de Rafaela el dúo canta por última vez. Y es a partir de 1925 que Gardel se convierte en solista, viajando a España junto a la Compañía Rivera-De Rosas. Debuta el 5 de noviembre de 1925 en el Teatro Goya de Barcelona, donde graba sus primeros discos con el sistema eléctrico. 
A su regreso a Buenos Aires, hace su primera toma eléctrica en el país -el 8 de noviembre- cantando el pasodoble "Puñadito de sal". 
En noviembre de 1927 viaja nuevamente a España y en enero del año siguiente canta en Radio Catalana y vuelve a grabar en Barcelona para luego recorrer toda España. 
A mediados del año 1928 vuelve a Buenos Aires, sumándose a su conjunto acompañante el guitarrista uruguayo José María Aguilar. 

Tras un breve paso por Buenos Aires y Montevideo viajan a Francia y debutan en el teatro Fémina de París el 30 de septiembre de 1928. 
En octubre debuta en el cabaret Florida de París, con formidable éxito y además graba discos. 
En enero de 1929 realiza una breve tournee por Italia y el 5 de febrero ya de vuelta en Francia, actúa en la Opera de París, viajando luego a la Costa Azul donde triunfa rotundamente. 
En marzo regresa a París y debuta en el Teatro Empire, dejando algunas grabaciones, luego viaja a España donde actúa en el Principal Palace de Barcelona y en el Teatro Avenida de Madrid, ciudad donde se desvincula del conjunto el guitarrista José Ricardo. 
A mediados de 1929, regresa a Buenos Aires lleno de gloria junto a Barbieri y Aguilar. 
Su éxito se desdobla en ambas orillas del Río de la Plata, graba discos y, en 1930, filma sus famosos cortometrajes sonoros. 
En 1930 realiza un nuevo viaje a Francia actuando en el Empire de París y al año siguiente en el Palacio del Mediterráneo de Niza, junto a las guitarras de Barbieri y Riverol, sin Aguilar que había regresado a Buenos Aires. En marzo vuelve al Empire de París y luego pasa al Palace de París donde está varios meses.
Filma en Joinville, para la Paramount francesa la película "Luces de Buenos Aires". 
Retorna a Sudamérica y tras breve paso por Buenos Aires y Montevideo parte otra vez a Europa sin sus guitarristas. Entre fines de 1931 y agosto de 1932 Gardel realiza giras por la Costa Azul, Italia, Londres, París, Viena, Berlín y Barcelona. 
Entre septiembre y noviembre filma para la Paramount francesa "Esperame" y junto a Imperio Argentina "La casa es seria" y "Melodía de arrabal". Para estas películas comenzó a trabajar, junto a Gardel, Alfredo Le Pera y nacen sus primeros tangos juntos: "Melodía de arrabal", "Silencio", "Me da pena confesarlo", etcétera.
En 1933 vuelven a Buenos Aires y su conjunto de guitarras estaba integrado por Barbieri, Riverol, Vivas y Pettorossi, trabajan en Montevideo y en el interior de la Argentina y del Uruguay.
Esta será la última vez que su público lo vería. 
Su última grabación en Buenos Aires fue el 6 de noviembre de 1933 cuando registra "Madame Ivonne" de Eduardo Pereyra y Enrique Cadícamo. 

El 7 de noviembre se va para siempre. Nuevamente a Europa, donde tras un breve paso por Barcelona y París viaja a los Estados Unidos, para debutar en la cadena de radio más importante del mundo, la NBC de Nueva York, el 31 de diciembre del mismo año. 
En 1934 con la colaboración de Alfredo Le Pera, en los argumentos, Gardel filma "Cuesta abajo", "Mi Buenos Aires querido" y "Tango en Broadway", para la Paramount de Nueva York. 
Tras un breve viaje a Francia, a fines de 1934 vuelve a actuar en la NBC y a filmar, participando en el musical de la Paramount "Cazadores de estrellas" junto a Bing Crosby, Richard Tauber y Ray Noble entre otros grandes. 
Entre enero y febrero de 1935 filma "El día que me quieras" y "Tango Bar" donde canta sus éxitos más recordados. 
En abril, Gardel decide emprender una gira por Puerto Rico, Venezuela, Aruba, Curaçao, Colombia, Panamá, Cuba y México, pero el destino impidió que esta se completara por el trágico accidente aéreo de Medellín que terminó con su vida el 24 de junio de 1935.








AFIRMACIONES DE QUE NACIO EN FRANCIA :

Carlitos, en su testamento restablece su apellido de origen —Gardés— y es la pieza maestra que legitima y ratifica la documentación que enumeramos a continuación:

1) Planilla del Hospital de La Grave, en Toulouse, donde Marie Berthe Gardés ingresa el 10 de noviembre de 1890, siendo su parto el Nº 237 del Libro de Nacimientos del Hospicio.

2)
Registro administrativo, por índice alfabético, donde en la letra G, figura su nacimiento Nº 235 refrendado por Louis Laurans.



3)
Partida de Nacimiento Nº 2481, Folio Nº 311, del 11 de diciembre de 1890.





4)
Certificado de Reconocimiento, de Marie Berthe Gardés Nº 280 del 22 de diciembre de 1890, legalizado por la Alcaldía de Toulouse, Francia.

5) Fe de Bautismo del 11 de diciembre de 1890, Folio Nº 191, suscrito por el Sacerdote Bertrand, siendo testigo Marie Arnold.

6)
En el Ministerio de Relaciones exteriores de Uruguay, se encuentra archivado el expediente Nº 790/35 donde el Presidente Gabriel Terra desiste de su reclamo para repatriar los restos de Carlos Gardel, iniciativa encarada por el Embajador Theddy del vecino País, a partir de la documentación aportada por la Argentina.

7)
Juicio sucesorio, sustanciado en Argentina, en agosto de 1935 Nº 16326, Libro Nº 7108, del Tribunal de Primera Instancia, en lo Civil a cargo del Juez Horacio Dobranich. Se Protocoliza notarialmente el testamento, ratificando sus datos filiatorios de origen y rectificando su apellido de adopción, ante el Consulado de Uruguay de 1920, como Carlos Gardel.

Marie Berthe Gardés8) Juicio sucesorio en Montevideo, a cargo del Juez de Primera Instancia en lo Civil, Francisco Jurdi Abella, que falla sin oposiciones, el 14 de abril de 1937, a favor de Doña Bertha Gardés como heredera universal de su hijo, identificado, indistintamente, como Carlos Gardés o Carlos Gardel en Expediente Nº 35, Folio Nº 66, Nº 747/42, en base a la documentación, requerida, por el estado uruguayo a Francia, por vía diplomática, ateniéndose al testamento ológrafo ya registrado notarialmente.

9)
El Poder Judicial de la Ciudad de Buenos Aires, en la persona de la Jueza Fabiana Schafrik, por Resolución Nº 268/69 deniega un pedido de ADN, solicitado por el Centro de Estudios Gardelianos, fundando su negativa, conforme el Punto F y G, en cosa juzgada. «En ambos Juicios Sucesorios -ratifica la Magistrado- se ha resuelto que la única heredera, fue la madre del reconocido cantante argentino, Señora Berta Gardés».

10)
Pericia de la Policía de Buenos Aires, confirmatoria de las huellas dactilares idénticas a las que figuran en el Pasaporte de 1923 a nombre de Carlos Gardel y las que figuran en la Planilla de Detención de 1904 de Carlos Gardés, practicada en los laboratorios policiales de La Plata.




11)
Diplomas, Planillas de Clasificaciones, Certificados de Estudios, Solicitudes de Ingreso, como nacido en Tolosa (Francia), de edades concomitantes con su Partida de Nacimiento. Cartas de Recomendación de las Autoridades Salesianas sobre su conducta y aplicación. Panillas de Pensionado Salesiano, con el Registro de sus gastos, abonados por su madre, Berta Gardés. Dicha escolaridad fue ratificada por Gardel en sendas, declaraciones periodísticas.

12)
Pericia caligráfica, sin anormalidades, practicada en el original del testamento ológrafo del 7 de noviembre de 1933, suscripto por Carlos Gardel, certificando el cambio de apellido por un seudónimo, por razones artísticas. (“Policía y Criminalística”, Volumen 362, p. 41, octubre de 2005, Ed. Policial).

13)
El Estado Francés, a través de sendas cartas oficiales del Presidente de Francia, Jacques Chirac, del 9 de agosto de 2006 y del actual mandatario, Nicolas Sarkozy, del 20 de febrero de 2008, ratifica, conforme la documentación obrante en Cancillería, el origen galo de Carlos Gardel.

14) Uso indistinto y alternado que se conserva documentado, de su apellido de origen y su seudónimo, en los periódicos que informaban su gira artística de 1913, en distintos partidos de la provincia de Buenos Aires.

15) Documento de detención Nº 1614 del 11 de septiembre de 1904 del Partido de Florencio Varela, donde figura con 13 años, tipógrafo, alfabeto, francés, hijo de Bertha Gardés, domiciliado en Uruguay 162 C. Federal. Tiene una cicatriz en el lóbulo de la oreja derecha. Deja su firma e impresiones digitales, coincidentes con pericias forenses posteriores.
Firma de Gardel

16)
El 30 de enero de 1913 se presenta su madre, Bertha Gardés, ante la Policía Federal -División Investigaciones- y bajo juramento, declara la ausencia de su hijo Carlos Gardés de 22 años, francés, con una cicatriz en la oreja derecha (similar a la de 1904), recomendando su actual paradero. Figura la firma de la madre, el oficial Policial y sello de la repartición.

17) Constancia de la Dirección de Migraciones de que en marzo 11 de 1893, ingresan de Burdeos a la Argentina, Bertha Gardés y su hijo Charles.

18)
Constancia en la Planilla de Migraciones, donde documenta su retorno al país, de una gira, el 24 de octubre de 1915, como argentino, casado de 42 años, católico, artista, en el vapor Re Vittorio. Registro Oficial de C.E.M.L.A. El Documento que portaba no se conserva. Es evidente que se manejó con documentación adulterada. Según indagó Eduardo Morena los barcos de ultramar estaban sometidos a requisa de la flota alemana. Como francés no se podía exponer. Ni era casado ni argentino ni con esa edad, ni con ese apellido.

19) Se conserva documentado los registros de Bertha Gardés residiendo en Venezuela de 1875 a 1882. Desde esa fecha hasta 1886 en Burdeos, Francia. En 1889 y 1890 en Toulouse, hasta 1893, embarcando, desde Paulliac, a Buenos Aires. En ese periodo, no hay registros aduaneros o de migraciones de Francia ni de Uruguay ni indicios comprobables, de la presunta permanencia de Bertha Gardés en territorio oriental.

20) El 26 de noviembre de 1936, se formaliza en la sede de la embajada francesa en Buenos Aires, en presencia de su Embajador, Marc Pelleterat de Borde, la protocolización del acta de nacimiento, el testamento ológrafo y la resolución judicial como única heredera de Berta Gardés. El Acta Nº 150, con la firma del Embajador, Bertha Gardés, y el apoderado de Bertha ante los poderes públicos franceses, don Víctor Joseph Edmond Leroy. Dicho instrumento pasa a la cancillería francesa, donde queda registrado Carlos Gardel, como Charles Romuald Gardés, francés, fallecido. Este instrumento, más los obrantes en la alcaldía de Toulouse sirvieron de base a las categóricas declaraciones, sobre su origen, de Nicolas Sarkozy y Jacques Chirac, entre otros funcionarios franceses.

Paul Lasserre21) El 1 de julio de 1935, el periodista Segundo Bresciano reprodujo un reportaje de junio de 1930 en el periódico El Debate, de Montevideo, en el que Carlos Gardel había declarado que sus padres eran franceses y su padre era tipógrafo y tenía una imprenta. Efectivamente Paul Jean Lasserre, probable padre, trabajaba en la imprenta “Sirven” de Toulouse con sucursal en Paris. P. J. Lasserre figura como litógrafo en las listas cantonales de reclutamiento de Toulouse, bajo el N° 251 y el número de matrícula 1151.

22)
En 2003, la UNESCO declara la voz de Carlos Gardel, Patrimonio de la Humanidad, a requerimiento uruguayo, pero en consulta con su cuerpo de juristas y contrariando la pretensión del causante, lo declara como cantante argentino nacido en Francia.

23) Nulidad del registro como uruguayo. Los documentos que portaba Gardel nacen como consecuencia de un salvoconducto destinado exclusivamente a prestar auxilio y protección a los ciudadanos uruguayos en el exterior, que dicen ser orientales (Artículo N° 82 de la Ley N° 3028 de 1906). Pero esa Ley tenía un objetivo determinado y no era supletoria de la partida de nacimiento. Al contrario, su artículo N° 79, ratifica, confirma y habilita la validez del Certificado o Salvoconducto, para esos dos fines específicos, siempre que se de una condición sine qua non. En efecto el “olvidado” artículo N° 79 advierte, anticipadamente, que: «No prestarán los agentes consulares socorro alguno, sin cerciorarse previamente, de la nacionalidad uruguaya de la persona desamparada». Por lo tanto el Salvoconducto N° 10052/1920 —documento madre— en poder de Gardel, al no haber satisfecho su requisitoria y no cumplir la forma exclusiva ordenada por la ley o cuando dependiera para su validez de la forma instrumental, son también nulos los respectivos instrumentos derivados. Por otra parte, la nulidad se entiende que es siempre de pleno derecho, porque no se necesita ser reclamada por parte interesada. Y como afirma Manuel Osorio en su Diccionario de Ciencias Jurídicas, pág. 621, Editorial Heliasta:
«En definitiva, la nulidad es la ineficiencia en un acto jurídico como consecuencia de carecer de las condiciones necesarias para su validez, sean ellas de fondo o de forma o vicios de que adolece un acto jurídico, si se ha realizado con violación u omisión de ciertas formas o requisitos indispensables para considerarlo como válido, por lo cual la nulidad se considera ínsita en el mismo acto, sin necesidad de que se haya declarado o juzgado.

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 CARLOS GARDEL Y SU MADRE

Sobre ambas fotografías se realizó, primero, un corte horizontal, haciendo un montaje combinando la parte superior de la foto de Gardel con la inferior de la foto de su madre.
La segunda imagen con un corte oblicuo, casi vertical, mezclando las dos fotos. Donde Gardel está a la izquierda y doña Berta a la derecha.



TESTAMENTO DE CARLOS GARDEL

«Este es mi testamento. En esta ciudad de Buenos Aires el día siete de noviembre de 1933, encontrándome en pleno goce de mis facultades intelectuales otorgo este mi testamento ológrafo, disponiendo en él de mis bienes para después de mi fallecimiento, en la siguiente forma: primero soy francés nacido en Toulouse, el día 11 de diciembre de 1890 y soy hijo de Berthe Gardes, segundo –hago constar expresamente que mi verdadero nombre y apellido son Carlos Romualdo Gardes, pero con motivo de mi profesión de artista, he adoptado y usado siempre el apellido "Gardel" y con este apellido soy conocido en todas partes. Asimismo hago constar que las cuentas que tengo en los Bancos, expresamente en el Banco de la Nación Argentina, así como mis títulos de propiedad y demás papeles figuran invariablemente con mi nombre y apellido de adopción, o sea Carlos Gardel- tercero. Soy de estado soltero y no tengo hijos naturales- cuarto- no debo suma alguna y perdono todo lo que me deben. Mis bienes resultarán de los títulos y papeles que tenga a la fecha de mi fallecimiento- Quinto- Nombro por mi única y universal y heredera de todos mis bienes y derechos a mi nombrada madre Berthe Gardes.- sexto- Nombro mi albacea testamentario a mi amigo Armando Defino para que liquide mi testamentaria y asesore a mi nombrada madre durante la tramitación de la misma- No teniendo otras disposiciones que hacer, hago constar que el presente ha sido redactado de mi puño y letra y de una sola vez lo firmo en la fecha de arriba indicada. Carlos Gardel».

(PUEDEN BAJAR LAS FOTOS Y VERLO EN GRANDE)











ALGUNAS DE LAS FALSEDADES URUGUAYAS

1) Casi por cumplir 30 años y próximo a viajar a Europa , Gardel decide documentarse en el consulado uruguayo de Buenos Aires como nacido en Tacuarembó, el 11 de diciembre de 1887.
No aporta partida de nacimiento, ni fe de bautismo y el cónsul Bernardo Milas lo registra simplemente con dos testigos, el 8 de octubre de 1920, bajo Expediente N° 10052.

Tanto los autores "Avlis"y "Bayardo", lo consideran un documento fundamental de su teoría pese a sostener que la fecha de nacimiento es falsa, porque el año que registra no se armoniza con sus datos reales, pero no aportan tampoco otras constancias fehacientes.
Sin ninguna documentación y por lo dicho, el documento está viciado de nulidad insanable.

2)  Estos dos autores sostienen que el niño que habría nacido en Tacuarembó, entre 1881 y 1883, fue entregado por sus presuntos padres, sin registrarlo, en custodia o adopción de hecho, a una francesa Berthe Gardés, en fechas imprecisas que van desde 1885 a 1887 (Bayardo).
Berthe, de quien el niño "adopta" sus datos filiatorios, se habría radicado «por 1880 en Uruguay, siguiendo posteriormente a ingenieros franceses en las minas de oro de Corrales y Cuñapirú.» (Avlis, "El Gran Desconocido", pág. 121, 1967).
Bayardo afirma, sin aportar tampoco pruebas, que Berthe a su arribo se radica en el Hotel de Inmigrantes de Montevideo, con dos amigas "supuestamente Capot y Anais". Más tarde viaja a Tacuarembó para trabajar en el cabaret La Rosada o de planchadora al servicio de Escayola. Luego de distintas peripecias recala nuevamente en Montevideo con "Carlitos", previo convenio con un tal Paris, entregando el niño sobre 1889 a Anais Beaux, marchándose de regreso, a Francia.
Ningún documento oficial avala todas estas alternativas y presunciones. No se aporta su partida de Francia con 15 años, ni su emancipación paterna y, menos, las sucesivas entradas y salidas desde Francia y Uruguay.


LA GRAN MENTIRA URUGUAYA SOBRE "MARIE BERTHE GARDES" EN SU VIAJE A URUGUAY ESTA DEMOSTRADA A CONTINUACION:

1) Marie Berthe Gardés nace el 14 de junio de 1865 en Toulouse, Francia. Sus padres: Vidal Gardés y Helene Camares.

2) El 17 de marzo de 1868, con Berthe de 3 años, el matrimonio Gardés/Camares produce su separación de cuerpos (no la vincular, manteniendo el apellido de casada) ante el Tribunal de Primera Instancia de Toulouse, en audiencia pública en presencia del procurador Dr. Custet.

3) Hacia 1875, su madre Helene une su vida a Louis Alphonse J. Carichou, de 28 años, ajustador y vive, junto a sus dos hijos, Jean y Berthe.

4) El 14 de enero de 1875, en el Departamento de la Gironde se emiten los pasaportes N° 32 y 33, para viajar a Venezuela, correspondientes a Louis Alphonse Julien Carichou y Helene Camarés esposa de Gardés, de profesión sombrera, acompañada de sus hijos Jean (13 años) y Berthe (8 años).

5) En Puerto Cabello, Venezuela, nace el 11 de febrero de 1876 Charles Carichou hermanastro de Berthe.

6) En 1883 la familia está de regreso en Francia, reside en 32 Rue Prunier de Burdeos.

7) En el Censo Nacional Francés de 1886 Sección 3. B. Familia N° 77, figuran residiendo en la misma calle de Burdeos. Berthe se registra con 21 años de profesión alisadora (planchadora), Código 211, hija de Helene Camarés, nacida en Toulouse. También está Charles Gardés, de 11 años, nacido en América del Sur, hijo natural Helene y Louis Carichou.

Extracto del registro en el Censo de 1886

Este famoso Charles, muere en la guerra el 11 de octubre de 1918, en la batalla del Marne. Era ayudante del cuerpo 212 del regimiento de artillería. Su fotografía y el apellido con el que figura en el censo, dio motivo a interesadas confusiones.

8) La familia sigue viviendo en Burdeos hasta el registro existente del 21 de febrero de 1889, en la calle Cours Balguerie N° 202.

9) El 11 de diciembre de 1890, a 21 meses de su registro en Burdeos, Berthe de 25 años da a luz en Toulouse, un niño de sexo masculino registrado con el nombre Charles Romuald Gardés, bajo el N° H 2481 folio 311, de dicho municipio y reconocido en el acta 280 del 22 de diciembre de 1890.

10) Desde el 21 de febrero de 1889, tanto en la Police General del Departament de Gironde como el de Haute-Garonne, no existe ni se emitió ningún "Passe-Port a l'etranger" a favor de Berthe Gardés, hasta el 12 de febrero de 1893, cuando se emitió el N° 94, que utilizó para viajar a Buenos Aires.

11) Fue posible rastrear la trayectoria de Berthe y su familia, por la valiosa colaboración de Georges Galopa, vicepresidente de la Asociación Carlos Gardel de Francia y los aportes del "Conseil Général" de la Gironde en Bordeaux y su similar de Haute-Garonne, con sede en Toulouse. Esta documentación obra en mi poder; fue remitida a la Academia Nacional del Tango de Uruguay y a los medios de prensa.



"Con esta investigación, estimo haber restablecido la verdad histórica de Berthe Gardés, al hacer caer las dos bases esenciales de la leyenda que se montó para sostener el nacimiento de Gardel en Tacuarembó: el pasaporte hecho con testigos y viciado de nulidad, a lo que agregamos la sentencia del juez uruguayo y la falsedad del viaje de Berthe a Montevideo en los años 80, atento que en ese lapso se encontraba en Francia. "


domingo, 28 de noviembre de 2010

Algo habrán hecho, por la Historia Argentina

Algo habrán hecho, por la Historia Argentina



Algo habrán hecho... Por la Historia Argentina es un programa de la televisión argentina, producido por la productora independiente Eyeworks Cuatro Cabezas, que narra, de manera entretenida y didáctica, los principales hechos que se sucedieron en el país, desde sus inicios, a comienzos del siglo XIX. El programa, por el momento, consta de sólo tres temporadas, de cuatro capítulos cada una. La primer temporada se emitió en el año 2005 por Canal Trece con la conducción de Mario Pergolini (productor del ciclo) y el historiador argentino Felipe Pigna, quien tuvo la idea original del programa. En el año 2006 el programa pasa a Telefé y es conducido por Pergolini y Pigna nuevamente. En cambio, a finales de 2008 se estrena la tercera temporada, nuevamente en la pantalla de Telefé, ya sin Pergolini (que había decidido a comienzos de ese año retirarse definitivamente de la televisión), que es reemplazado por su amigo Juan Di Natale, encargado de la conducción junto a Pigna.


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 Temporada 1

CAPITULO 1

CAPITULO 2

CAPITULO 3

CAPITULO 4



Temporada 2


CAPITULO 1

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CAPITULO 3

CAPITULO4



Temporada 3

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